你喜欢谁，天龙谁就跟你在一起，部小版里天下哪有这么多如意的说新事？有时能遇到，就已经很美好了。段誉

去年春节回老家，和王我给妈妈放了《那些年，语嫣我们一起追的最终女孩》，看到最后结局沈佳宜嫁给了一名大众脸。天龙老妈感觉十惋惜，部小版里问：“沈佳宜为什么不嫁给柯景腾呢？”听到这句话，说新我内心不禁感叹一句：“韩剧看多了，段誉果然是和王不管什么岁数都有一颗少女心呀。”我对妈妈说，语嫣其实两人能遇到就已经很美好了，最终如果最后沈佳宜嫁给柯景腾了，天龙那是童话，没嫁才叫青春。

我上初中的时候，有两位歌手最火。男的叫双节棍，女的叫舞娘。有一天，同学们听说双节棍和舞娘谈恋爱，全班都沸腾了。女同学带着mp3，听着两人合唱的情歌，脸上露出幸福的笑容，感觉就像自己谈了一场恋爱。多年之后，双节棍娶了个嫩模，舞娘至今还没修成正果。其实这两人能遇到就已经很美好了，如果双节棍真的娶了舞娘，那是歌词，没娶也算成长。

早年看《哈利波特》，总为哈利和赫敏之间没有撞出爱情的火花而感到惋惜。心中无数次在咒骂：“罗琳是不是脑子进水了。”放下小说，看看周围的人，又觉得这很正常——无比默契的两个人最终没能成为情侣，却成了朋友。既然身边这样的例子比比皆是，又何苦难为罗琳呢？两人能遇到就已经很美好了。女一和男一在一起了，那是样板戏，没在一起才叫人生！

最后再来看《天龙八部》，在初版里面段誉与王语嫣的相爱充满了意淫——孤男寡女，身坠枯井，英雄救美，回心转意，最终有情人终成眷。这个设定符合了求爱一方的一切意淫，简直堪比王大锤的“当上总经理、出任CEO、迎娶白富美、走上人生巅峰。”金老到了晚年，有了更深的感悟，于是修改了小说结局，王语嫣最终没跟段誉，依旧伴随在慕容复身边。这个修改虽然不近人情，但很符合小说“无人不冤，有情皆孽”的主旨。求不得就是求不得，这就是我们每个人的真实经历。

段誉和王语嫣能遇到这就已经很美好了，要是真在一起，也未必能幸福。段誉喜欢的只是和王语嫣长得很像的一尊石像而已，就像我们喜欢某张偶像的照相，喜欢电视剧某个角色一样，喜欢归喜欢，但这个人未必就适合婚姻。完美的爱情，不单单需要情欲，还需要柴米油盐。能找到一个肯与你一起面对柴米油盐的人，那才是爱情的本质所在。

“早遇”如沈佳宜与柯景腾，两人没在一起。“同好”如周杰伦与蔡依林，两人没在一起。“默契”如哈利与赫敏，两人没在一起。“痴情”如段誉追王语嫣，还在没在一起。所谓的“在一起”只是观众的一厢情愿而已，因为谁也没规定，他们必须要在一起！现实中的爱情，本身即是一厢情愿的多，两厢情愿的少。若有幸相依，请珍惜。若无缘相守，也淡然。

“翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。”《洛神赋》写的再美，终归是曹子建的一场梦。从梦中醒来后，还要面对的自己哥哥，苦苦吟诵：“本是同根生，相煎何太急。”不过，曹植能在梦中遇到洛神，虽是流年一瞬，却惊艳千古，这已经很美好了⋯⋯

抛开全书主旨，不说它应该有什么样的结局，而单从段誉角度分析

这段转自百度百科

“金庸年轻时曾苦恋夏梦是公开的事实：“西施怎样美丽，谁也没见过，我想她应该像夏梦才名不虚传。””从此开始了苦恋夏梦的路程，无奈美人心海底针，金庸夏梦最终未能携手。金庸笔下的很多鲜活女主角都是以夏梦为原型的，访问金庸时曾探问夏梦和王语嫣是不是很像时，只见这位一代大侠笑吟吟地说起：“夏梦呀！她没有王语嫣聪明…”

其实，王语嫣是段誉的女神，夏梦是老金的女神，老金迷恋夏梦，佳人不曾看过他一眼，就如语嫣对段誉一般。金庸初创天龙时，年纪轻些，总是对佳人心存幻想，他是相信爱情，相信精诚所至，金石为开的，故而段誉携语嫣而归。金庸耄耋之年重修旧作，此时已经是饱经风霜，佳人早已满头风霜，他便觉得自己也是心魔之故。”

段誉在见到王语嫣之前，先是在琅環福地见到了无崖子留下的玉像，由此对玉像一见钟情。后来见到了与玉像貌似神似的王语嫣，就如同你突然在现实生活中见到了一位你捧着的画中仙子，这尤其对于是向来痴的段誉而言，更是不一般的的欣喜若狂！

而王语嫣本身的确那么完美，百分百女神，她气质若兰，聪敏伶俐，完全担当得起语笑嫣然这样的美名和神仙姐姐这样的称谓，这对段誉，真是太诱人了。但她有唯一的缺点，就是早就心有所属。

段誉一直以为自己是真心喜欢王语嫣，于是他带她逃出曼陀山庄去寻慕容复，全心全意当个备胎，就仿佛你因为女神每天神魂颠倒，课也不上了，还做了一堆为她好的事情连自己都仿佛被感动了。但是，也有这么一段话，

“段誉再次见到玉像，霎时之间心中一片冰凉，登时明白：“以前我一见语嫣便为她着迷，整个心都给她绑住了，完全不能自主。人家取笑也罢，讥刺也罢，我丝毫不觉羞愧。语嫣对我不理不睬，视若无睹，我也全然不以为意。之所以如此自轻自贱，只因为我把她当做了山洞中的神仙姐姐，竟令我昏昏沉沉，糊里糊涂，做了一只不知羞耻的癞蛤蟆。那并不是语嫣有什么魔力迷住了我，全是我自己心生【心魔】，迷住了自己。”

这个心魔和金老的心魔完美贴合。也和很多现实生活中，大家的心魔一样贴合着吧。

谁年轻的时候，没有一个日夜牵挂的对象，哪怕明明就没可能属于自己，却依然有很多个日子，是以为了ta才活的有了目的。你早一点去学校为了在忙碌的一天开始之前跟ta多唠几句话，你装模作样大声地和朋友讲笑话只为ta也能听见，你新买的衣服用心做的头发只为ta能对你夸赞，你下雨天多带了一把伞，你的作业写的很认真，你为ta给别人递过纸条，虽然ta不是你的什么，你依然乐此不疲的为ta规划好自己的人生。

但是那时欢乐，是否多年后回忆起来，也不过茶水间一声谈笑罢了？

你是否某个清晨醒来，连自己为什么着迷ta都给忘了？

见识到更多更精彩的人生之后，你是否觉得ta也并不如当时那么完美吸引人了？

你如此，金老如此，段誉，也如此。

女神于你，夏梦于金老，王语嫣于段誉，也许都是青春里无法抹掉的记忆，也许黄昏暮后想起来依旧是美好的，而拾起这段记忆的人，却早已不再是当时冲动，朦胧，魔怔的人了。

过分的追逐和痴迷，总有人累心累的时候。

不管什么事情，醒过来，就解脱了。

十年后，回首再看那时的执着，明明不明就里，滑稽可笑啊！

才疏学浅，轻喷。

何止不跟王语嫣在一起。

真要讲的话跟任何妹妹都不该在一起。

妈妈说：‘你爹爹的那些女儿，什么木姑娘哪、王姑娘哪、钟姑娘哪，你爱哪一个，便可娶哪一个。这许多姑娘，你便一起都娶了，那也好得很，你喜欢不喜欢？’本来，那自然喜欢得很，可是我不能贪得无厌，只娶一个王姑娘就够了。可是要娶王姑娘，便得向众承认，我不是爹爹的亲生儿子，这岂不是既损了爹爹的声名，又污了妈妈的清白名节。

伯父问我：‘你父、你母待你如何？’我答：‘亲恩深重，如海似山。’伯父言道：‘这就是了，你想报答亲恩，便当保全他们的令名。’我如公之于众，只不过想娶王姑娘为后，收木钟二妹作嫔妃，为了自己的情欲欢娱，却不惜损毁父亲、母亲的声誉名节，这等用心行事，直如禽兽一般。天下不孝之事，无过于此。原来只因我是‘天下第一大恶人’之子，才会做出这等‘天下第一大恶事’出来。

————“天龙八部 (新修版).”

动用连载版伏笔、江湖上转了一圈后接受包办婚姻跟高升泰女儿成亲、完成传宗接代安国定邦大任、晚年看空一切出家为僧。

才符合真正的求不得。

保定帝转头向高升泰道：“升泰，你的女儿，今年几岁了？”高升泰道：“小女今年一十八岁。”保定帝道：“很好。淳弟，咱们聘了善阐侯的千金为媳。巴司空，你即去和礼部办理纳采问名、论种下聘的仪节。此事要办得越热闹越好，令大理国中到处皆知。”段正淳夫妇、高升泰、巴天石听了此言，都觉得十分突兀，但随即领会，保定帝这个举措，为的是要保全段氏一门和段誉的声名，只要天下皆知段誉的妻子乃是善阐侯高升泰之女，纵然延庆太子到处去说段誉和他胞妹如何如何，旁人便当他是散布谣言，最多也不过将信将疑。

———《天龙八部》连载版

新修版前脚遵循段正明教诲、为父母名节不娶王语嫣、后脚跟木婉清钟灵搞上了。

晚年又“这不是我想要的”出家了。

就有点逻辑不清略当略立。

金庸还是不忍心不彻底。

不舍得像对待萧峰一样对待段誉。

　　至少我觉着很没意思的，也认为改了还不如不改。。

　　当看多了金庸的小说，也只要是站在女性角色的视角，并不把自身过份代入男主立场，就会发现：在大多数情况下，金庸笔下的女性人物都是功能性角色，王语嫣尤其。

　　尊重女性，并不是给予女性自己以为的尊重，而是需要给予对方对方愿意接受的尊重，但在金庸的作品里，金庸给予女性的尊重都是前者。

　　王语嫣这个人物，其人设或许是来自金庸爱而不得的梦中情人，但整个角色从愿意接受段誉开始，就已经独立成型，她不是金庸的梦中情人，她只是王语嫣，因为金庸本人也不是他自己笔下写出来的痴心情郎：段誉。

　　在金庸的笔下，金庸总认为自己很懂女性，也总把自己代入的角色写成女性的宠儿，可其实金庸压根就不懂女性的在乎、在意、已经放得下，他懂的是男人，说好听点是懂男人对年轻貌美女性的心猿意马，说难听点是完全懂男人对女人的龌蹉心思。

　　看到有人说，爱而不得才是青春，所以段誉和王语嫣没有在一起，才是生活才是现实，才是该有的结局，然而却意识不到这是多么的以自己为尊的想法，又是多么绝对大男子主义的思维，真是唏嘘。

　　难不成只有段誉的青春才是青春，王语嫣的青春就无所谓青不青春了？

　　段誉的爱而不得是王语嫣，所以结局就应该是和王语嫣不在一起，可是改成木婉清的爱而可得是段誉，就是众望所归一般，哪来的双标无极限？

　　要是爱而不得就是可以解释一切，那么郭靖也别和黄蓉在一起了，杨过也别和小龙女在一起了，可快都去成全爱而不得才是青春吧。

　　瞎扯什么段誉和王语嫣在一起了就是YY，怎么金庸笔下的有那几个配对不是YY了，韦小宝都YY上天了，怎么不见有人大喊应该改结局，怎么不见有人呼吁要贴近人物原型，怎么到了韦小宝就是配得上爱而可得了？

　　本身而言，王语嫣这个角色就被金庸写得极其不好，整一个为了存在而存在的设定，人物塑造也完全浮空，台词言行还前后跳跃到脱线，其原因很大程度上源于：金庸单方面，自以为爱自己的梦中情人爱到痴狂，却完全不懂对方的拒绝，还以为那是对方的回应，可谓是自我陶醉到感天动地。

　　因为金庸的不懂，但从女性视角而言，也只站在女性立场来说，王语嫣反而是金庸塑造得最好的女性角色，在未改动版本里，也就是好多人觉得最跳脱的情节里，从枯井里愿爱段誉开始，王语嫣这个人物其实是立住了，因为她对慕容复的感情变为了：我还爱你但我不要你了。

　　因为她是王语嫣，因为她脱胎于金庸爱而不得的梦中情人，所以她的魂都是和金庸笔下的其他女性角色不同的。

　　她没有为了男人疯魔，她没有为了男人看破红尘，她没有为了男人一生绝爱，她没有为了男人什么都可以不要，她对她深爱的慕容复说：表哥恭喜你没有如愿以偿，介绍一下这是我的男人，一心一意只爱我的男人，段誉，从而往后我也只是他的女人。

　　她温温柔柔的表达了这番意思，在表达的时候，也许她还爱着慕容复，但她已经下定决心舍却这份爱了，她白且甜可她不傻，她不为了男人傻到失去自我。

　　而在之前，对于一个全心全意爱她的人，她做不到回应对方的爱，她就拒绝，她拒绝得很明显，甚至不惜让自己被对方讨厌，因为尊重对方的付出，所以她不让对方觉得有丝毫的机会。

　　因此，在枯井里，当她决定不再继续爱慕容复开始，她会坚定的选择段誉实则早有迹可循，因为段誉身上有难能可贵的品质：说到做到。

　　身为人，每一个人都可以是说到的王者，但不是人人都可以是把说到全部做到的那一位，对于段誉而已，不管是对木婉清还是对钟灵，他都是被动做出承诺，也就是说对于这两位的责任，属于是他被动承担的，而对王语嫣他是主动表明心迹，更是主动揽责任上身。

　　在未改动结局的版本里，为了能让段誉和王语嫣在一起，金庸抛出了很多设定，段誉身上他所不具备的品质就是其一，也即使他不懂女性，但他把梦中情人对他的拒绝写进去了，虽然写得云里雾里，可却让王语嫣这个人物成了一个特别的存在。

　　我比较遗憾的是，到至今为止，都没有一个演员诠释好了王语嫣这个角色，因为金庸笔下的女性角色需要演员去感悟，去加上自我理解。

　　故而把黄蓉演得最好的，是翁美玲，周迅和朱茵都演得有偏颇，因为后两位都把黄蓉身上的邪演成了灵，也很可惜在《神雕侠侣》里，金庸亲手把黄蓉毁了个彻底。

　　把赵敏演得最好的，是叶童，其次是张敏，黎姿演得美是美，但那份美里缺少了霸气和妖媚。

　　于是，我很庆幸金庸对小龙女、赵敏等角色的手下留情，没有写她们的结婚以后，要不然必定个个都是中年黄蓉。

　　金庸的梦中情人没有选择金庸，原因很明显，对方的拒绝也从始至终的明确，因为金庸的成功只是身为作家的成功，但在作为人夫的方面，他的梦中情人可谓是把他看得透透的，毫不给他半点可趁之机，其后人也从不觉得家人被一并提起是幸事，因此也不难理解，为何金庸会把这个角色写得虚而不实，有时候甚至连人设都立不住，因为金庸就不明白他的梦中情人为什么不选择他，可还算好的是，在未改动的版本里，金庸至少给了这个角色他以为的尊重，可在改动版本里，就连他以为的尊重都没有了。

　　说直白一点，金庸就是一个典型的自我崇拜者，所以他理解不了为什么会有女人能不崇拜他，能真的一点都不爱他，可以自始至终都做得到拒绝他，他的一些书迷也深得他的精髓。

　　所以，他也就写不好不崇拜段誉的王语嫣，甚至他的书迷还觉得是王语嫣配不上段誉，从他某部分书迷的视角，契合一下金庸的心境，指不定在金庸的心中，他的梦中人拒绝他，他还以为是他的梦中情人觉得配不上他。

　　也相当的不理解，为何段誉和木婉清在一起，会被说是理所应当，还一再声称木婉清比王语嫣有灵魂，她丫的一个自从遇到段誉以后，就彻底失去自我，就变成了活着只为段誉而活，死了也要是为了段誉而死的角色，神她丫有灵魂。

　　段誉不和木婉清走到一起，木婉清才会有机会找回自我，而和段誉在一起，这姑娘就她丫彻头彻尾为了段誉而存在，还灵魂，扯那门的蛋？

　　在我看来，《天龙八部》的改动结局版本里，貌似是为了贴近历史原型人物的动机，其实相当的儿戏，倒不如说是临到老金庸还是原来那个金庸，还是不懂得怎么真正的尊重女性。

一个完全瞎搞的改编

首先我承认，王语嫣在枯井底和段誉开始恋情非常的突兀，这是旧版一个编排的不太好的情节。但是这里王语嫣和段誉的情感也仅仅是突兀，毕竟段誉追了王语嫣这么多过程，又为她赴死，你说小姑娘在生死之际突然感动醒悟了，也并不是没有可能。如果新版能把他们两个人感情的建立进一步编排一些情节，比如从枯井出来王语嫣并没有立即跟段誉而是带着愧疚离开，后来段誉种种表现让她内心逐渐感化，并且在最终都母亲被杀的情景下真正的依靠在一起，我觉得这才是有效的减少旧版突兀的方式之一（当然，金庸的能力肯定比我编的这个烂俗情节好多了，只是打个比方）。

可是，现在改的新版，就不是突兀的问题，是完全不合理啊。

王语嫣可以不爱段誉，这个没问题。但是回去找慕容复？枯井的时候慕容复是怎么对待王语嫣的，王语嫣她妈是谁杀的？王语嫣一直以来敬重的包三哥是谁杀的？难道王语嫣是傻子吗？这不是小情侣价值观有分歧，这是一条一条命啊。连其他的慕容复的亲随都因为包不同被杀离开了慕容复，王语嫣是有多贱？

王语嫣对慕容复的感情，前面有人说过，有点像追星。慕容复在她心中不仅仅是英俊潇洒，更是慕容家新一代的家主英雄。且不说慕容复杀她杀她妈，就是最后出卖背刺下属的嘴脸，小姑娘难道还不会幻灭吗？尤其是杀包不同，倒不是说王语嫣对包不同会有多少感情，这种为了讨好一个恶人杀下属的行为，肯定对其英雄形象要减分的吧，更何况还有之前的枯井行为。哪怕是肖战的极端脑残粉，肖战去杀了她全家又对她见死不救任她死亡，也不会醒来后继续舔了吧？

本来王语嫣只是一个低龄不成熟的追星小姑娘，追的有点极端导致对身边的人有点凉薄，这也很正常毕竟没出过门的富家小姐，而且她本质上还是很善良的，只是在表哥面前稍微有点不太客观。现在改成了神经病了吧？心理变态，心理畸形，为了一个执念执行到底？这是为了解开段誉的执念就把王语嫣改成了更疯狂的执念了，可是明明段誉的人设比王语嫣更痴好么？

好了，木婉清怎么办？这个当初口口声声说段郎你有其他的女人我就杀掉她的烈性女子，突然就跑去给段誉填后宫去了？这又是哪门子的道理？

再说段誉的感情，把段誉对王语嫣的感情归于因为对她容颜和石像相像其实是很肤浅的，段誉在未见王语嫣其人的时候就已经被她的声音迷得五迷三道了，再一见其人长得漂亮又跟石像很像自然就小命都愿意交出去。石像固然是段誉喜欢王语嫣的原因，但是不是全部原因，王语嫣从外表到声音到行为方式（不会武功也不古灵精怪，其实段誉内心喜欢的女子一直不是木婉清这样的强势侠女型和钟灵这样的可爱型，他就是喜欢王语嫣这一款）无一不符合段誉对自己喜欢的女人的要求，到了这一步，讨论段誉是否真爱王语嫣还有什么意义。绝大多数人喜欢上一个人，不就是因为外表声音人设这些外在的东西先让自己一见倾心，然后越来越喜欢么。否定段誉的真爱，是对爱情的定义太苛刻的。更何况段誉在过程中付出了很多，哪怕一开始只是因为皮囊，也会在愿意拿生命付出的过程中越陷越深的。

不是不可以写段誉得到后，相处后，发现和自己想的不一样最终分开了，这也不是不可能，很多爱情也大抵如此。但是这个结尾的处理方式，比旧版枯井底还要突兀，让我们在过程中感受到的是作者强行左右命运的严重参与感，这不是一个好小说应该出现的问题。

最后还有一个经常说的天龙八部的主题，是求之不得。首先这是读者们自行总结的一个主题，尤其是喜欢去围绕佛学解释天龙八部这个名字的人。而体现这个主题的是乔峰和慕容复，更重要的是乔峰，因为乔峰的悲剧性太过于浓烈了，让求之不得的主题看起来似乎很契合。其实，求之不得几乎是很多小说的潜在主题，就拿金庸的主角来说，郭靖保家卫国最后襄阳城破，张无忌梦想四女同行结果只能带着赵敏归隐，令狐冲深爱小师妹只能看着她死在怀里，胡斐的袁紫衣，狄云的戚芳，李文秀的苏普，陈家洛的香香，哪怕是韦爵爷，人家也想求个能在天地会和朝廷间兄弟们义气两全。所以除了乔峰的大悲剧，纠结于虚竹这样原来想求佛最后开心的当西夏驸马灵鹫宫主人是为了表达求之不得，就很牵强了，上面比虚竹惨的人多多了。至于什么慕容复之流，哪个结局好的小说反派是求之得的？所以从一开始金庸写天龙八部的时候，是否要表达这个主题是很值得怀疑的，至少段誉和虚竹的套路依旧是爽剧范围，甚至这两位算是金庸小说里最大的挂B了（一个开挂一个盗号），只有乔峰在表达悲剧而已。

即便有想要表达求之不得的意思，作为一部小说，我也觉得没有必要把所有人物在一个小说里都往一个方向上套。小说的人物命运应该是多样性的，在这种多样的命运中间接表达出隐含的主题，而不是因为一个主题就强行把所有人的命运全部写成追求的过程付之东流，斧凿痕迹太重，反而让小说失色。

所以，这个改编真的非常的烂，也许金庸晚年对夏梦相通了很多事情，非要在小说里强行表现出来。